Trong bài bác này mình vẫn đi sang 1 loạt từ khác biệt trong Phật triết, nhưng bao gồm cùng một chân thành và ý nghĩa như trọng điểm thanh tịnh, để họ không còn rối rắm khi đọc kinh sách Phật.Bạn đang xem: Tĩnh trung tâm tiếng anh là gì

Các từ sau đây chỉ là một trong những từ thường xuyên gặp gỡ trong gớm sách, với mỗi nghĩa ở chỗ này cho một chữ cũng chỉ là một trong những nghĩa trong những nhiều nghĩa không giống nhau của chữ đó, khác biệt chút không nhiều về kỹ thuật tùy theo câu nói. Để biết từng từ rõ ràng, phương pháp hay tuyệt nhất là tra từ bỏ điển Phật học.

Bạn đang xem: Tĩnh tâm tiếng anh là gì

– Tâm

Tâm là tự rất phổ biến chung, thường đứng trước vài từ khác, như chổ chính giữa thanh tịnh, vai trung phong tĩnh lặng, chổ chính giữa Phật… mang đến nên bọn họ nên cốt truyện từ “tâm” trước mọi từ khác.

Tâm là trái tim. Tuy thế trong Phật triết, tương tự như trong văn hóa Việt Nam, tâm là trái tim cùng trí óc (tâm và ý), nói phổ biến là toàn bộ tư duy của con tín đồ – cảm xúc, tình cảm, suy nghĩ, lý luận, nhận xét, kết luận, quyết định.

Chúng ta sử dụng “tâm” do thường chú trọng vào kỹ càng tình yêu trong tư duy. Đôi khi ta dùng “ý” để chú trọng vào trí óc, lý luận.

Ngôn ngữ thuần Việt có từ giống như như “tâm”, chính là “lòng”, như lòng mẹ (tâm mẹ), lòng yêu bạn (tâm yêu người), lòng tham (tâm tham)…

Trong giờ Anh, người ta dùng “mind” (trí óc) thường xuyên hơn. Thỉnh thoảng fan ta sử dụng “heart” (trái tim), tốt heart/mind, tuyệt mind/heart.

– trọng điểm thanh tịnh

Tâm tịnh tâm là the pure heart trong tiếng Anh.

• ngay trong phần khởi đầu Kinh Pháp Cú, kinh đặc biệt số 1 trong Phật giáo Nguyên thủy, phẩm đầu tiên, tức phẩm song Yếu, đoạn 2, ta thấy:

Ý dẫn đầu các pháp,Ý làm cho chủ, ý tạo,Nếu với ý thanh tịnh,Nói lên giỏi hành động,An lạc cách theo sau,Như bóng, ko rời hình “

Thích Minh Châu dịch

(Chú ý: Ở đoạn khiếp này, “ý” được sử dụng thay vì “tâm”).

• tự “thanh tịnh” cũng có trong lời người thương Đề Đạt Ma nói cùng với Lương Vũ Đế về “công đức”: “Trí yêu cầu được thanh tịnh trả toàn. Thể đề nghị được trống ko vắng lặng, như vậy new là công đức, cùng công đức này không thể lấy việc thế gian (như xây chùa, chép kinh, độ tăng) mà cầu được.”

“Trí” đó là “trí óc”, “ý”, “mind”. Trí phải thanh tịnh hoàn toàn.

“Thể” là phiên bản chất. “Thể” bắt buộc được trống ko vắng lặng. Thực chất của ta bắt buộc trống không vắng lặng.

Ngày nay, họ dùng “tâm” cho trí với thể của nhân tình Đề Đạt Ma: trung khu thanh tịnh, tâm trống ko vắng lặng, đó bắt đầu là công đức.

• ngay lập tức trong phần mở đầu của Pháp Bảo Đàn Kinh, của Thiền tông Lục tổ Huệ Năng, sư nói: “Thiện tri thức, từ tánh của người yêu Đề vốn thanh tịnh, chỉ dụng trung khu này trực liễu thành Phật.”

• vật phẩm “Thanh tịnh đạo”, bởi luận sư Bhadantacariya Buddhaghosa trứ tác vào núm kỷ V, cầm tắt lý thuyết và thực hành thực tế Phật giáo Nguyên thủy, có tên Pali là Visuddhimagga. Magga là bé đường. Visuddhi là thanh tịnh, purification, purity. “Thanh tịnh đạo” là “Con mặt đường thanh tịnh”, tiếng Anh là “the Path of Purification” giỏi “the Path of Purity”.

– Tâm tĩnh lặng

Tâm tĩnh lặng (the tranquil heart, the still heart). Đây cũng là trọng điểm thanh tịnh.

– chổ chính giữa rỗng lặng

Tâm rỗng yên (the empty và tranquil heart) cũng là trọng tâm tĩnh lặng, trung tâm thanh tịnh, chỉ nhấn mạnh vấn đề thêm ý “rỗng”. Rỗng là không tồn tại gì, empty. Nhưng đúng mực hơn, “rỗng” ngơi nghỉ đây có nghĩa là không chấp (non-attachment), không bám (non-grasping), không dính (non-sticking) vào điều gì.

– trọng điểm Không

Một cách nói không giống của “Tâm rỗng lặng”

– trung ương nguyên thủy

Tâm nguyên thủy (the original mind/heart) nói đến bạn dạng tánh nguyên thủy (tánh thật) của con fan là thanh tịnh, trước lúc bị tê mê mê làm cho thành vọng trung khu (tâm say đắm mê, unlightened mind/heart).

Một cụm từ tương đương là “bản lai diện mục” (mặt mũi nguyên thủy, Phật tính, original face, Buddhahood).

– Chân chổ chính giữa

Chân trung ương là trung tâm thật (true heart), không hẳn vọng trọng tâm (tâm đắm đuối mê, unlightened heart).

“Vọng” là xằng bậy, như “vọng tưởng” là cân nhắc bậy bạ. “Vọng” là “sai, ko thật”, như “vọng ngữ” là nói dối. “Vọng” là tự phụ tự đại như “cuồng vọng” (tự cao thành điên) . “Vọng tâm” là “tâm giả”, không thật, không giống với “chân tâm” là “tâm thật”.

– Tâm người yêu đề

Bồ đề (bodhi) là giác ngộ, giác ngộ (enlightened, awakened).

Xem thêm: Những Điều Bạn Cần Biết Về Hệ Điều Hành Của Huawei : Hóa Ra Vẫn Là Android

– Giác ngộ

– tỉnh thức

Tỉnh thức (awakened) là giác ngộ, nhân tình đề, enlightened, bodhi.

Bodhisattva, người tỉnh thức, tín đồ giác ngộ, là người thương tát.

– trọng điểm Phật

Tâm Phật (Buddha’s heart) cũng là tâm người thương tát, tâm tín đồ tỉnh thức, tâm bạn giác ngộ.

– niết bàn

Niết Bàn (Nirvana) nghĩa là lửa sẽ tắt. Đây là nói tới tâm thanh tịnh, không thể chút xung động, tham sân mê man nào (lửa sẽ tắt). Nát bàn là trung khu Phật, tâm người tình tát, chổ chính giữa giác ngộ.

– mặt trăng / ánh trăng

Mặt trăng xuất xắc ánh trăng là hình tượng cho giác ngộ, tỉnh thức.

Tất cả đều từ trên đây đều sở hữu một tức thị “giác ngộ” (enlightened, awakened). Hầu như từ đều có một nghĩa đồng nhất là chổ chính giữa thanh tịnh.

– vai trung phong thanh tịnh là tâm trọn vẹn không có gì làm cho vẫn đục:

• không tham sảnh si, ko tội lỗi, ko phân biệt, ko chấp trước, không bám mắc;

• trọng điểm nhận thức được toàn bộ mọi điều, nhưng không xẩy ra kẹt (không bị dính) vào đâu (aware of everything but not attached lớn anything);

• vai trung phong đầy từ bi hỉ xả (metta, karuna, mudita, upekkha) mà không trở nên chấp kết dính tình yêu.

– chổ chính giữa thanh tịnh là trung khu tĩnh lặng, chổ chính giữa rỗng lặng, vai trung phong Không.

– chổ chính giữa thanh tịnh là trọng điểm nguyên thủy, là bạn dạng lai diện mục, là Phật tính của mỗi bọn chúng ta.

– vai trung phong thanh tịnh là trọng tâm thật, chân tâm, của bọn chúng ta.

– trung khu thanh tịnh là tâm người yêu đề, vai trung phong giác ngộ, tâm Phật, tâm người yêu tát, trọng điểm tỉnh thức.

– trung ương thanh tịnh là Niết bàn.

– trung khu thanh tịnh thường có biểu tượng là phương diện trăng, ánh trăng.

Những thương hiệu “tâm” này, dù cho có cùng một nghĩa, dẫu vậy khi dùng hoàn toàn có thể hàm ý nhấn mạnh vấn đề một điểm khác biệt chút ít, như các điểm nhấn sau đây.

– Trí tuệ: Tâm tình nhân đề, vai trung phong giác ngộ, vai trung phong tỉnh thức, ánh trăng (đôi khi là mặt trời / tia nắng mặt trời).

– bạn dạng tánh: vai trung phong thanh tịnh, trọng điểm tĩnh lặng, trọng điểm rỗng lặng, trọng tâm Không.

– Phật vị: tâm Phật, tâm người thương tát

– Thời gian: trọng điểm nguyên thủy, Chân trọng tâm (tâm thật), (rồi “tâm phàm phu” xuất xắc “vọng tâm”, vì si mê), rồi nát bàn (trở về trọng tâm nguyên thủy).

Nhưng cho dù gì thì phần lớn từ bên trên đều đồng nghĩa tương đồng và nói đến một điều như nhau.