Lĩnh vực kinh tế tài chính Phát triển và nhiều nghành nghề khoa học gớm tế dị thường xuyên liên quan đến các dân tộc thiểu số cho nên việc nắm bắt điểm sáng của các dân tộc này là vấn đề hết sức cần thiết. Vn có toàn bộ 54 dân tộc anh em, trong các số ấy có 53 dân tộc thiểu sốvới sự phân bổ địa lý và đặc điểm dân tộc học vừa đan xen phức hợp vừa phân tán tản non trên các vùng rất bí quyết xa nhau phải thường khiến cho các nhà nghiên cứu rất lúng túng, khó chũm bắt toàn bộ và theo thống hệ xuyên suốt tình hìnhcác dân tộc bản địa thiểu số. Nhằm giúp giải quyết và xử lý khó khăn này, nội dung bài viết dưới đây làm sáng tỏ những vấn đề chính yếu của những dân tộc thiểu số ởViệt phái mạnh bằngmột bí quyết tiếp cận mới, được trình diễn theo một thống hệ rõ ràng, mạch lạc, dễ nắm bắt đồng thời cung ứng nhiều tin tức ở phạm vi rộng to hơn như nguồn gốc phát sinh với di cư của các nhóm nhân chủng dẫn đến sự hình thành và hiện hữu 53 dân tộc bản địa thiểu số việt nam hiện nay.

Bạn đang xem: Danh sách các dân tộc thiểu số ở việt nam

1 những dân tộc ở nước ta phân theo theo ngữ hệ với ngữ chi

Sự hiện tại diện của các dân tộc hiện giờ ở việt nam là do hậu trái của lịch sử vẻ vang di dân lâu dài. Những sắc tộc tạo nên tại một địa điểm gốc như thế nào đó, tiếp nối vì các tại sao như: i) môi trường xung quanh tại khu vực đang sống không cất nổi dân sinh đã trở đề nghị quá lớn; ii) sinh kế (trong vượt khứ) chủ yếu phụ thuộc nông nghiệp đơn giản đốt rẫy làm cho nương bắt buộc sau vài năm đất đai trở nên bạc mầu phải tìm đất mới; iii) tìm phương pháp xâm lược các sắc tộc nhẵn giềng nhiều có; iv) chạy trốn kẻ thù; v.v… mà người ta di cư sang những vùng lạm cận. Cứ như thế mà có mặt sự phân bố các dân tộctrên lãnh thổ việt nam như ngày nay. Cách phổ biến nhất để thừa nhận diện một dân tộc bản địa là căn cứ vào ngôn ngữ mà họ nói. Có nhiều dân tộc mặc dù tiếng nóikhác nhau nhưng xuất phát xa xưa lạicùng chung một tổ tiênlà một đội nhóm nhân chủng nói cùng một thứ tiếng. Trong quá trình di cư, các nhóm người trong cùng nhóm nhân chủng đó ngày càng tách xa nhau và biến đổi ngôn ngữ không ít tới nỗi lúc hai team tiếp xúc với nhau thì họ không thể tiếp xúc bằng ngữ điệu với nhau, thuộc lắm bọn họ cũng chỉ đọc "lõm bõm" một số từ. Hiện tượng kỳ lạ này hết sức phổ biến, ví dụ tín đồ Tày ở việt nam và fan Tháiở Thái Lantuy không giao tiếp được với nhau mà lại vẫn đọc "lõm bõm" một số từ của nhau, đó là vì họ bao gồm chung ông cha xa xưa phân phát tích ngơi nghỉ Quảng Tây, Trung Quốc. Những dân tộc gồm họ sản phẩm càng ngay sát nhau thì tiếng nói càng tương đương nhau;các ngôn từ gần kề vớinhau ấy làm cho thành một đội nhóm ngôn ngữ call làmột ngữ chi; tất cả các ngữ chi của những dân tộc có chung một tổtiên rất lâu rồi tập phù hợp lại sẽ làm thành một ngữ hệ. Như vậy, biện pháp phân loại những dân tộc theo ngữ hệ với ngữ chi là trong số những cách phân loại đặc biệt nhất, phương pháp phân loại này được cho phép xếp vô số những dân tộc không giống nhau, phân bổ hết mức độ tản mát một trong những phạm vi địa lý rộng lớn vào cùng một nhóm và nhờ vào đó có thể nắm bắt được tổng quantình hìnhcác dân tộc. Về thực chất, đây là cách phân loại dân tộc học theo những nhóm nhân chủng gồm chung tổ tiên. Theo phong cách phân một số loại này, tất cả các dân tộc bản địa ở nước ta dược sắp xếp vàocác nhóm ngữ hệ cùng ngữ bỏ ra như trình bày trongBảng 1.

Bảng 1: các dân tộc ở việt nam phân theo nhóm ngữ hệ cùng ngữ chi

Ngữ hệ

Số ngữ chi

Số dân tộc

Dân số

(nghìn người)

Các ngữ đưa ra cụ thể

Các dân tộc bản địa cụ thể

Nam Á

6

25

91.364

1. Kinh

2. Việt-Mường

3. Môn-Khmer cực nam

4. Môn-KhmerBahnar

5. Môn-KhmerKatu

6. Môn-Khmer cực bắc

Kinh, Mường, Thổ, Chứt, Khmer, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v…

Thái-Đại

1

12

4.400

1. Thái-Đại

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

Mông-Dao

2

3

2.070

1. Mông-Dao

Mông, Dao, Pà Thẻn

Nam Đảo

1

5

1.160

1. Phái mạnh Đảo

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

Hán-Tạng

2

9

1.093

1. Hán

2. Tạng-Miến

Hoa, Ngái, Sán Dìu Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, đắm say La

Tổng cộng

12

54

100.087

1.1 Ngữ hệ phái nam Á

Các dân tộc bản địa thuộc ngữ hệ nam Á (Austroasiatic Languages) là lớn nhất cả về dân sinh (khoảng 91.364 triệu người, chỉ chiếm 91,3% tổng dân sinh việt Nam); số ngữ đưa ra (6 ngữ chi, chiếm phần 54,5% số ngữ chi ở Việt Nam); lẫn số dân tộc (25 dân tộc, chỉ chiếm 46,3% số dân tộc bản địa ở Việt Nam). Những ngữ bỏ ra thuộc Ngữ hệ phái mạnh Á là: Kinh, Việt-Mường, Môn-Khmercực phái nam (nhóm này chỉ có một dân tộc là Khmer), Môn-KhmerBahnar, Môn-KhmerKatu vàMon-Khmer cực bắc. Những dân tộc trực thuộc ngữ hệ này bao gồm: Kinh, Khmer, Mường, Thổ, Chứt, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v… tại sao dân số của Ngữ hệ nam giới Á lớn số 1 là vào ngữ hệ có dân tộc bản địa Kinh - dân tộc đa số của Việt Nam. Nguyên nhân số ngữ chi và số dân tộc của ngữ hệ này lớn số 1 là vị cư trú nghỉ ngơi Việt Nam lâu lăm nhất cùng trừ dân tộc bản địa Kinh, tất cả các dân tộc còn sót lại đều sống rất bóc tách biệt, cô lập nên không xẩy ra pha trộn và đồng hóa ngôn ngữ.

Hình 1: vị trí phát tích của các nhóm nhân chủng ở china và Đông phái nam Á khoảng tầm 3.500-500 trước Công nguyên

*

Chú thích: EARLY SINO-TIBETAN: địa điểm phát tích tổ tiên của những dân tộcnói ngữ hệ Hán-Tạng (Hán, Tây Tạng, Myanmar)

EARLY HMONG-MIEN: chỗ phát tích tổ tiên của các dân tộcnói ngữ hệ Mông-Dao (Mông, Dao, Pà Thẻn)

EARLY AUSTRONESIAN: chỗ phát tích của những dân tộcnói ngữ hệ phái nam Đảo (Philippines, Indonesia, Malaysia)

EARLY AUSTRO-ASIATIC: chỗ phát tích của những dân tộc nói ngữ hệ phái nam Á (Kinh, Khmer, Mường, Môn, Munda...)

EARLY KRA-DAI: vị trí phát tích của những dân tộc nói ngữ hệ Thái-Đại (Choang, Thái, Tày, Nùng, Lào...)

Về xuất phát nhân chủng, các nhóm nằm trong Ngữ hệ nam giới Á gây ra từ khoảng chừng vùng thượng nguồn cùng trung lưu giữ sông Mekong (màu xanh lá cây nhạt trong Hình 1) sau đó di cư lan đi khắp vùng Đông phái nam Á lục địa trở thành những dân cư thường trú thứ nhất của vùng này; điều này phân tích và lý giải tại sao nhóm Ngữ hệ phái mạnh Á lại trú ngụ ở Việt Nam lâu đời nhất. Mặc dù nhiên, do lịch sử hào hùng di cư và quá trình pha trộn nhân chủng phức hợp mà mỗi dân tộc trong ngữ hệ này có những con đường hướng cải tiến và phát triển hết sức khác nhau. Dân tộc bản địa Kinh do trộn lẫn cả về văn hóa lẫn về nhân chủng với rất nhiều dân tộc không giống từ phương bắc di cư tới, thứ 1 là với những người Thái-Đại (đó là vì sao tại sao công dụng củacông trình vừa mới đây nhất so sánh gene của fan Việtđã cho thấy thêm hệ ren của người việt gần với những người Thái nhất), kế tiếp là với các nhóm tín đồ Bách Việt,sau đó nữavà đặc biệt quan trọng là cùng với ngườiHán yêu cầu tiếp thu được nhiều tinh hoa cả về thể hóa học lẫn văn hóa truyền thống và trở thành dân tộc bản địa có dân số lớn độc nhất trong ngữ hệ, với dân sinh cả ở nước ta lẫn ngơi nghỉ hải ngoại khoảng trên 90 triệu người; đồng thời cũng là dân tộc có trình độ phát triển tối đa trong ngữ hệ. Dân tộc bản địa có dân sinh lớn máy nhì là Khmer với mức dưới 20triệu người, hầu hết sống làm việc Cambodia, một phần đáng nói sống ở khu vực miền nam Việt Nam và phía đông Thái Lannhưng vào suốt lịch sử tồn tại đã luôn luôn luôn bị chèn ép, xâm chiếm và co cụm đề xuất không phát triển được như tín đồ Kinh ở nước ta hoặc người thái ở Thái Lan. Các dân tộc không giống do lịch sử dân tộc bị xâm lược và đồng nhất bởi những nhóm người Thái-Đại, Tạng Miến với Hán từ phương bắc thiên di xuống Đông nam giới Á nhưng mà bị đồng điệu mất danh tính sắc tộc hoặc trở buộc phải tàn lụi, co cụm thành những dân tộc thiểu số hiếm, hết sức ít bạn (có hầu hết dân tộc thời buổi này thậm chỉ chỉ từ chưa đến trăng tròn người), sống khác biệt trong các hang cùng ngõ nghách của núi rừng, hết sức chậm vạc triển.

Hình 2cho biết sựphân bố của các dân tộc trực thuộc ngữ hệ nam giới Á ngày nay (thể hiện bằng những mảng bao gồm màu trên bạn dạng đồ Đông phái nam Á, trung quốc và Ấn Độ). Chú ý rằng Vietic (màu hồng) đó là nhóm Kinh cùng Việt-Mường, bao hàm cả thảy 4 dân tộc là Kinh, Mường, Thổ, Chứt; Bahnaric là các dân tộc nằm trong Ngữ chiMôn-KhmerBahnar, thể hiện bằng màu xanh lá cây dương; Katuic là những dân tộc trực thuộc Ngữ bỏ ra Môn-Khmer Katu, thể hiện bởi màu tím; Khmuic là những dân tộc thuộcNgữ chiMôn-Khmer cực bắc, thể hiện bởi màu đỏ.

Hình 2: Sự phân bố của các dân tộc ở trong ngữ hệ nam giới Á trên thế giới ngày nay

*

Do những dân tộc nói Ngữ hệ phái mạnh Á là đội nhân chủng chủ yếu ở việt nam nên sẽ rất hữu ích nếu bọn họ biết thông tin chi tiết về phả hệ của ngữ hệ này (xem Hình 3). Theo sơ đồ dùng trong Hình 3, Ngữ hệ nam Á được hình thành từ thời điểm cách đây khoảng 8.300 năm (trên sơ đồ gia dụng ghi là 6300 bc, tức thị năm 6.300 trước Công nguyên). Từ ngôn từ chung ban sơ đã biến đổi ra thành không hề ít ngôn ngữ cùng nhóm ngữ điệu khác nhau, trong những số ấy tiếng Vietic (tiếng của tổ tông chung của các dân tộc Kinh, Mường, Thổ, Chứt) được hình thành vào thời gian 1.500 năm kia Công nguyên (cách đây khoảng tầm 3.500 năm); tiếng Khmer được hình thành cách đây khoảng rộng 1.000 năm; giờ Bahnar (Bahnaric) thành lập và hoạt động trước giờ đồng hồ Vietic khoảng 500 năm; và tiếng Khơ Mú (Khmuic) hình thành trước giờ Vietic hơn 1.000 năm. Những tài liệu lịch sử Việt Nam cho biết thêm vào khoảng chừng Thế kỷ VI vào thời vn nội thuộc đơn vị Đường thì một ngôn từ mới tách ra ngoài tiếng Mường và đổi thay tiếng Kinh.

Hình 3: Sơ đồphả hệ của Ngữ hệ phái nam Á (Austro-Asiatic)

*

1.2 Ngữ hệ Thái-Đại

Tỉnh Quảng Tây, trung quốc và vùng phụ cận (mảng màu Ô liu trong Hình 1)là địa điểm phát sinh ngữ hệ Thái-Đại (Tai-Kadai).Các DTTS thuộc ngữ hệ này di trú sang phía tây với phía nam tới Vân Nam(Trung Quốc), Việt Nam, Lào, đất nước thái lan và Myanmar.Hình 4cho biết sự phân bố của các dân tộc thuộc Ngữ hệ Thái-Đại trên thay giới, chủ yếu ở Nam china và Đông nam giới Á (các mảng màu tím trên bạn dạng đồ). Chú ý rằng trong bạn dạng đồ "THO" là chỉ dân tộc bản địa Tày ở vn do trước đây người vn gọi nhầm fan Tày là bạn Thổ.

Hình 4: Sự phân bố các dân tộc thuộc Ngữ hệ Thái-Đại trên nhân loại ngày nay

*

Tại Việt Nam, nhóm những dân tộc ở trong Ngữ hệ Thái-Đạicó dân số lớn máy hai, với tầm 4,4 triệu người, chỉ chiếm 4,4% dân sinh Việt Nam. Nhóm này còn có cả thảy 12 dân tộc, coi như tất cả đều trực thuộc về 1 ngữ bỏ ra và vẫn gọi là Ngữ bỏ ra Thái-Đại. Những dân tộc thuộc ngữ hệ này gồm: Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v…

1.3 Ngữ hệ Mông-Dao

Khoảng chỗ những tỉnh hồ Bắc và Hồ nam của trung hoa là vị trí phát tích của ngữ đưa ra Mông-Dao (màu xanh domain authority trời vào Hình 1). Từ rất rất lâu đã bao hàm đợt di cư liên tục của tập thể nhóm người nói ngữ hệ này xuống phía nam giới tới các tỉnh Tứ Xuyên, Quý Châu, Quảng Tây, Vân phái nam của trung hoa và vùng núi phía bắc của Đông phái nam Á (Mianmar, Thái Lan, Lào, Việt Nam). Tại Việt Nam, Mông-Dao là đội ngữ hệ có số lượng dân sinh lớn sản phẩm công nghệ 3 với khoảng 2,07 triệu người, chiếm 2,06% dân sinh Việt Nam; gồm 3 dân tộc bản địa là Mông, Dao, Pà Thẻn; coi như thuộc thuộc về một ngữ chi và cũng khá được gọi là Ngữ đưa ra Mông-Dao.

1.4 Ngữ hệ nam giới Đảo

Từ vị trí phát tích (màu xanh dương đậm trong Hình 1) fan Austronesian thừa qua eo biển Đài Loan sang trú ngụ tại hòn đảo này và phát minh ra technology đóng thuyền vượt hải dương và di cư bởi đường biển sớm nhất thế giới. Trường đoản cú Đài Loan bọn họ tràn xuống các đảo Đông phái mạnh Á và vươn lên là dân tộc đa số của những nước Philippines, Indonesia, Malaysia. Thậm chí từ những đảo Đông nam giới Á họ còn vượt cả Ấn Độ Dương sang trọng tận châu Phi đổi thay sắc dân đa phần của hòn đảo quốc Madagasca (người Malagasy); với đi thuyền mọi Thái bình dương cư trú tại phần nhiều các hòn đảo của biển khơi này (trong đó lớn số 1 là New Zealand với Hawaii); thậm chí còn họcòn sang trọng tới bờ phát triển thành Thái bình dương của châu Mỹ, cả Bắc Mỹ, Trung Mỹ lẫn nam giới Mỹ(các công trìnhphân tích gen của thổdân Columbia với Peru cho biết thêm có thànhphần gene của fan Austronesian). Những người dân Austronesian nghỉ ngơi lại địa điểm phát tích (Trung Quốc lục địa) thì trong tương lai đều bị đồng nhất vào những dân tộc không giống và sau cùng là trở thành dân tộc Hán.

Khoảng năm 200 trước Công nguyên, một đội nhóm người Austronesia từ hòn đảo Sumatra của Indonesia vẫn vượt trở nên tới nam giới Trung bộ của nước ta ngày nay, những người dân cư trú sống vùng duyên hải trở thành dân tộc bản địa Chăm, những người di cư lên Tây Nguyên trở thành những dân tộcÊ Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru. Cả thảy 5 dân tộc thuộc Ngữ hệ Austronesian này còn có khoảng 1,2 triệu người, chỉ chiếm 1,2% số lượng dân sinh Việt Nam, là team ngữ hệ lớn thứ 4 của Việt Nam.

1.5 Ngữ hệ Hán-Tạng

Nhóm ngữ hệ gồm dân số nhỏ nhất là Hán-Tạng (Sino-Taibetan Languages), với mức 1,09 triệu người, chiếm phần 1,09% dân số Việt Nam. Ngữ hệ có 2 ngữ đưa ra là Hán (Han) với Tạng-Miến (Burmese-Tibetan) bao gồm9 dân tộc là Hoa, Ngái, Sán Dìu, Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, ham mê La. Bắt đầu của nhóm ngữ hệ này sẽ được đề cập chi tiết ở phần sau.

Trong 54 dân tộc nước ta thì dân sinh người Kinh chiếm phần đại đa phần (85,7%), số lượng dân sinh của tổng số 53 dân tộc còn sót lại chỉ chiếm phần 14,3% nên người ta gọi là những dân tộc thiểu số (DTTS). Bên dưới đây chúng ta sẽ coi xét chi tiết hơn về các DTTS theo các nhóm ngữ chi.

2 những dân tộc thiểu số ở nước ta phân theo ngữ chi

Bảng 2 trình bày tình hình các DTTS ở việt nam phân theo ngữ chi. Theo phong cách phân phân tách này, những DTTS nằm trong về 10 đội ngữ chi xếp theo máy tự số lượng dân sinh từ lớn số 1 đến nhỏ nhất là: Thái-Đại, Mông-Dao, Việt-Mường, Môn-Khmer cực nam, phái nam Đảo, Môn-KhmerBahnar, Hán, Môn-KhmerKatu, Môn-Khmer cực bắc, Tạng-Miến.

Bảng 2: những dân tộc thiểu số ở nước ta phân theo đội ngữ bỏ ra

TT

Ngữ chi

Số dân tộc

Các dân tộc cụ thể

Dân số

(nghìn người)

Tỷ lệ trong dân sinh DTTS

(%)

Nơi phân bố

1

Thái-Đại

12

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

4.400

33,2

Đông Bắc và Tây Bắc

2

Mông-Dao

3

Mông, Dao, Pà Thẻn

2.070

15,6

Đông Bắc với Tây Bắc

3

Việt-Mường

3

Mường, Thổ, Chứt

1.520

11,5

Hòa Bình, sơn La, Thanh Hóa, im Bái, phía tây Nghệ An, phía bắc Quảng bình

4

Môn-Khmer rất nam

1

Khmer

1.420

10,7

Đồng bằng Sông Cửu Long

5

Nam Đảo

5

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

1.160

9,0

Duyên hải nam Trung bộ, Tây Nguyên

6

Môn-KhmerBahnar

12

Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v...

1.160

8,7

Bình Phước, Tây Nguyên

7

Hán

3

Hoa, Sán Dìu, Ngái

1.093

8,2

Tập trung đa số ở TP. Hồ nước Chí Minh, có đáng đề cập ở Đông phái nam bộvà Đồng bằng sông Cửu Long, rải rác một trong những tỉnh Đông Bắc

8

Môn-KhmerKatu

3

Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi

202

1,5

Miền núi Trung Trung bộ từ Quảng Bình cho tới Quảng Nam

9

Môn-Khmer rất bắc

5

Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun

152

1,1

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu với vùng cực tây Nghệ An

10

Tạng-Miến

6

Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, tê mê La

55,8

0,4

Điện Biên, sơn La, Lai Châu, lào Cai

Tổng cộng

53

13.268,8

100,0

2.1 Ngữ chi Thái-Đại

Tại Việt Nam, các DTTS trực thuộc Ngữ đưa ra Thái-Đạilà Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v... Với tất cả 12 dân tộc bản địa với tổng số lượng dân sinh khoảng 4,4 triệu người, chiếm phần 33,2% số lượng dân sinh DTTS, là đội DTTS bự nhất. Về chỗ phân bố, đội Thái-Đạichủ yếu ớt sống sống vùng Đông Bắc cùng Tây Bắc. Trong team Thái-Đại thì DTTS lớn số 1 là Tày (trên 1,83 triệu người, cũng là DTTS lớn số 1 Việt Nam), tập trung chủ yếu ngơi nghỉ vùng hướng đông bắc (Cao Bằng, Bắc Kạn, lạng Sơn, Hà Giang, Lào Cai). Béo thứ nhị là Thái (khoảng 1,75 triệu người, cũng là DTTS béo thứ hai Việt Nam), triệu tập chủ yếu ở vùng tây bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, yên Bái). To thứ 3 là Nùng (khoảng 1,09 triệu, là DTTS béo thứ 7 Việt Nam), tập trung ở vùng Đông Bắc (Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh). Các DTTS còn sót lại thường nhỏ hoặc cực kỳ nhỏ, chỉ có từ vài nghìn, vài ba chục nghìn mang đến gần 200 nghìn người. Nét đặc trưng chung của những DTTS trong nhóm này là tuy thuộc vùng cao nhưng lại thường cư trú ở các nơi khu đất thấp tương đối bằng phẳng như các thung lũng, những ven suối, ven sông...; sinh kế chủ yếu là cung ứng lúa nước trên ruộng đất bởi hoặc ruộng bậc thang;có phiên bản sắc văn hóa phong phú và tinh tế, có cách ứng xử tiếp xúc nhã nhặn.

Người Tày ở nước ta trong truyền thống vốn đã gồm trình độ cải cách và phát triển khácao. Nhờ các yếu tố: dân sinh lớn và sống tại nhiều địa điểm bằng phẳng tập trung khá đông đảo với môi trường xung quanh tự nhiên khá thuận lợi; có những mối quan hệ tình dục lâu dài, ngay cạnh và siêu thân ái, mật thiết với những người Kinh; quan trọng đặc biệt là bổ ích thế sát một trung trung ương văn hóa rất cao của toàn nước là Đại học Thái Nguyên nên fan Tày có rất nhiều thời cơ phát triển tốt. Thành tựu nổi bật là về tích điểm vốn bé người: bạn Tày có một tổ ngũ trí thức cao cấp đông đảo gồm nhiều giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ, bác bỏ sĩ, kỹ sư, cử nhân. Chắc rằng người Tày có khá nhiều trí thức nhất trong các DTTS. Fan Nùng là một nhóm có quan hệ huyết tộc rất gần cận với tín đồ Tày và gồm sự phạt triển cũng như như bạn Tày cơ mà có số lượng dân sinh ít hơn.

Người Thái về cơ bản cũng tương tự như như bạn Tày cơ mà do không có sự gần kề mật thiết với cùng 1 trung tâm văn hóa truyền thống lớn và khu vực sinh sống khác hoàn toàn hơn đề nghị không cách tân và phát triển bằng bạn Tày. Mặc dù nhiên, tín đồ Thái cũng có thể có những tiềm năng tương lai phát triển không hề nhỏ nếu các điều kiện tài chính - buôn bản hội được cải thiện. Những dân tộc không giống trong team Thái-Đạilà các nhóm bé dại sống rải rác, biệt lập hơn cùng kém cách tân và phát triển hơn đối với Tày, Thái, Nùng nhưng vẫn có những mối quan hệ khá gắn kết với các nhóm bạn khác chứ chưa tới nỗi quá khác biệt như những nhóm DTTS ở trong ngữ hệ phái nam Á ngơi nghỉ Tây Nguyên, Bắc Trung bộ và Tây Bắc.

2.2 Ngữ chi Mông-Dao

Bộ phận bạn Mông-Dao vào việt nam làm xuất hiện 3 dân tộc bản địa Mông, Dao với Pà Thẻn, trú ngụ khắp những tỉnh Miền núi phía Bắc. Dân sinh nhóm này khoảng 2,02 triệu người; chỉ chiếm 15,6% dân sinh DTTS; là đội DTTS béo thứ nhị Việt Nam.

Xem thêm:

Mông là DTTS lớn số 1 trong đội Mông-Dao với dân số khoảng 1,2 triệu con người (là đội DTTS mập thứ 5 Việt Nam); Dao là DTTS béo thứ nhị trong nhóm với 846 nghìn fan (là đội DTTS phệ thứ 8 sinh sống Việt Nam); dân tộc Pà Thẻn siêu nhỏ, chỉ có tầm khoảng 7,6 nghìn người.

Đặc điểm vượt trội của hai dân tộc lớn trong đội này là sống ngơi nghỉ những địa điểm rất cao, nơi không có dân tộc như thế nào khác mang lại sống. Trong một quanh vùng có tín đồ Mông-Dao thì tín đồ Mông hay ở bên trên đỉnh những ngọn núi, người Dao ở sống lưng chừng núi còn bên dưới chân núi là những dân tộc quen sống nghỉ ngơi vùng khu đất thấp như Tày, Thái, Mường, v.v... Bạn Dao đã đến việt nam từ rất lâu, cho nỗi thời nay nơi cư trú của họ đang đi vào tận hà nội thủ đô (ví dụ vùng núi tía Vì). Bạn Dao gồm đặc tính hiếu hòa, biết khéo léo sống hòa hợp không va chạm tiện ích với phần đa nhóm bạn xung quanh (một trong những thể hiện đó là lựa chọn điểm trên cao để sống) bắt buộc thường ít gặp xung chợt sắc tộc. Mặc dù cũng vì điều kiện sinh kế trên lưng chừng núi rất khó khăn và cách trở nên tuy nhiên đến việt nam từ rất lâu nhưng dân số người Dao không đảm bảo bằng tín đồ Tày hay người Thái.

Người Mông đến việt nam muộn hơn người Dao và fan Thái-Đại nên đa số vẫn sống ở các vùng sát biên cương phía bắc. Tuy mang lại muộn hơn rất nhiều và sinh sống trên rất nhiều độ to lớn nhất, có điều kiện sinh kế không còn sức trở ngại và rất ngăn cách với những nhóm tín đồ khác nhưng người Mông lại đông dân hơn tín đồ Dao. Sở dĩ như vậy là vì người Mông có tác dụng thích nghi rất to lớn do điểm lưu ý lịch sử liên tục phải thiên cư không số đông vì vì sao sinh kế hơn nữa vì tại sao tị nạn xung đột sắc tộc. Trường đoản cú thời cổ đại sử sách nước trung hoa đã biên chép sự kiện công ty Chu (1046-256 TCN) trừng vạc Tam Miêu (tổ tiên bạn Mông) ngơi nghỉ vùng hồ Bắc, Trung Quốc. Từ đó tín đồ Mông liên tiếp chống đối không những so với nhà Chu mà bất kể thế lực nuốm quyền làm sao khác ví như như lợi ích của họ bị xâm phạm, như vậy họ gây ra truyền thống luôn luôn luôn xung bỗng dưng sắc tộc và luôn luôn luôn yêu cầu chạy ghen nạn. Lúc đến vùng khu đất mới, bởi vì đến sau nên không thể nhiều khu vực trống cùng vì yêu cầu trốn lánh quân thù nên họ thường tìm tới những điểm cao nhất để cư trú, lâu đời trở thành quen thuộc sống với sinh thái núi cao. Yếu tố hoàn cảnh như thế khiến cho họ cải tiến và phát triển được kỹ năng cảnh giác dự phòng nguy hiểm, kỹ năng thích ứng với môi trường thiên nhiên mới và khả năng học được siêu nhanh cách thức sinh kế của những nhóm fan khác. Lịch sử dân tộc di cư lâu hơn qua không ít vùng làm cho những kỹ năng này càng được tăng cường, củng cố sắc và nhọn hơn, cho nên vì thế họ chẳng phần đông vẫn duy trì được sự tồn tại cơ mà còn cải cách và phát triển dân số hơi nhanh.

Người Pà Thẻn chỉ là một trong những nhóm cực kỳ nhỏ, tuy ngữ điệu thì trực thuộc về nhóm Mông-Daonhưng cách thức sinh kế thì lại không giống hẳn: sống ở vùng thung lũng bao gồm sông suối như nhóm bạn Tai-Kadai. Đây là kết quả của sự giao thoa nhiều năm giữa những dân tộc cận kề.

2.3 Ngữ chi Việt-Mường

Ngữ đưa ra Việt-Mường tất cả 3 DTTS là Mường, Thổ, Chứt với dân sinh khoảng 1,52 triệu người; chỉ chiếm 11,5% dân sinh DTTS; là nhóm DTTS mập thứ 3 của Việt Nam. Dân tộc bản địa Mường đa số sống trên các vùng đồi núi phía tây Đồng bởi sông Hồng và sông Mã, triệu tập đông độc nhất ở độc lập và Thanh Hóa, bên cạnh đó là Phú Thọ, tô La. Fan Thổ sinh sống đa số ở phía phái mạnh Thanh Hóa, miền tây Nghệ An. Tín đồ Chứt cư trú hầu hết tại khoanh vùng phía bắc Quảng Bình. Người Mường là DTTS lớn nhất trong nhóm và phệ thứ ba việt nam với khoảng 1,43 triệu người, các dân tộc sót lại tổng cộng chỉ có tầm khoảng 90 nghìn người.

Dân tộc Mường xa xưa vốn ở trong cùng một nhóm dân tộc với người Kinh, vốn định cư làm nông nghiệp lúa nước ở đều vùng đất thấp từ lưu vực sông Mã, sông Hồng ra cho tới biển. Tiếp đến trong thời bắc thuộc, những người dân sống sinh hoạt các khoanh vùng trung trung tâm chịu ảnh hưởng trực tiếp của văn hóa truyền thống Trung Hoa vào một thiên niên kỷ nên thay đổi về ngôn ngữ, văn hóa truyền thống trở thành dân tộc Kinh; những người dân ở những vùng biên, giáp với núi rừng (phía tây của nhóm) không trực tiếp chịu tác động của văn hóa Trung Hoa, cơ bản vẫn duy trì được ngữ điệu và văn hóa truyền thống cũ đề xuất trở thành dân tộc Mường. Tuy nhiên, bởi sống gần kề và vẫn còn không ít nét văn hóa tương đồng với người Kinh; do địa phận sinh sống không quá xa xôi khó khăn tiếp cận; do cộng đồng khá đông với ở khá triệu tập nên người Mường tất cả những quan hệ rất ngay gần gũi, đính thêm kết với những người Kinh, chịu tác động của bạn Kinh khôn xiết nhiều. Điều kia khiến cho người Mường có trình độ cải cách và phát triển khá cao, không thua thảm kém người Kinh thừa xa. Các dân tộc Thổ, Chứt vày chỉ có ít người và cư trú khác biệt ở hầu như vùng sâu vùng xa nên chuyên môn phát triển không tốt bằng bạn Mường.

2.4 Ngữ đưa ra Môn-Khmer rất nam

Nhóm Môn-Khmer cực nam là dân tộc Khmer; số lượng dân sinh khoảng 1,42 triệu người; chiếm 10,7% số lượng dân sinh DTTS; là DTTS mập thứ 4 của Việt Nam. Ko giống đa số các DTTS khác vốn thường xuyên sinh sống nghỉ ngơi miền núi, bạn Khmer trú ngụ ở Đồng bởi sông Cửu Longlàm thành DTTS lớn số 1 sống sống đồng bằng. Địa bàn của mình chủ yếu ớt tại các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, tệ bạc Liêu, Cà Mau, Kiên Giang, An Giang, Hậu Giang, cần Thơ, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Long An, tiền Giang, Bến Tre.

Đáng lẽ dân tộc bản địa Khmer phải bao gồm trình độ trở nên tân tiến rất cao do các điều khiếu nại sau đây: i) có truyền thống văn minh rạng rỡ được cả thế giới ngưỡng chiêu mộ với đỉnh điểm là Đế quốc Khmer và văn hóa truyền thống Angkor; ii) cư trú nhiều năm ở vùng đồng bằng màu mỡ với sinh kế khôn xiết thuận lợi; iii) cộng đồng đông đảo và tập trung, sống xen kẽ gần gần kề và ấm no với các xã hội có chuyên môn phát triển cao nhất nước là bạn Kinh và bạn Hoa; … tuy vậy trong thực tế, người Khmer lại có phần trăm nghèo lớn nhất vùng Đồng bởi sông Cửu Long với tụt hậu khôn cùng xa so với những người Kinh và tín đồ Hoa. Có tương đối nhiều nguyên nhân dẫn mang lại tình trạng này nhưng chắc rằng nguyên nhân quan trọng đặc biệt nhất nằm ở văn hóa. Trung trung tâm văn hóa, lòng tin có hấp lực lắp kết cộng đồng cực dũng mạnh là những chùa Phật giáo Theravada (Phật giáo phái mạnh tông);giáo phái này chủ trương thoát tục, xa lánh cõi đời, tiết chế đê mê muốn, tham vọng. Cùng thêm các yếu tố khác liên tiếp tác động nâng cao đến trọng điểm thức người Khmer trong một vượt trình lịch sử rất dài (ví dụ luôn luôn bị chèn lấn, xâm lăng, mất giáo khu và môi trường xung quanh sống bởi những sắc tộc không giống từ tứ phía, luôn luôn luôn buộc phải chạy loạn) nên người Khmer lại càng tìm vị trí trú náu ý thức sâu trong Theravada. Kết quả là bạn Khmer sống trong các phum, sóc khép kín đáo hết mức độ kiên cố, sinh kế nhà yếu phụ thuộc vào nông nghiệp lạc hậu, tự cấp cho tự túc, con người không thích rời xa cùng động, có xu hướng bằng lòng với cuộc sống thường ngày đơn giản hiện có và phó thác cuộc đời cho số phận.

2.5 Ngữ chi Nam Đảo

Nhóm Ngữ bỏ ra Nam Đảo bao hàm các DTTS nhỏ, mỗi dân tộc bản địa thường chỉ bao gồm vài trăm nghìn người trong số ấy lớn nhất là Gia Rai (trên 463 nghìn người) cùng Ê Đê (trên 373 nghìn người). Trừ bạn Chăm, các dân tộc thuộc team này cũng đều có cách sinh sống giống như như nhóm Môn-KhmerBahnar ở Tây Nguyên, nghĩa là: sinh sống khép kín đáo trong các buôn làng; kiếm sống phụ thuộc thiên nhiên mang tính chất tự cung tự cấp; biệt lập, ít dục tình với các cộng đồng khác; trình độ cải tiến và phát triển rất thấp. Dân tộc bản địa Chăm trú ngụ ở vùng đồng bởi Duyên hải nam giới Trung cỗ (Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận). Trong lịch sử dân tộc người siêng vốn rất nhiều dân và có tỷ lệ dân số cao, sẽ từng phát triển thành giang sơn Champa rực rỡ; tiếp nối vì cuộc chiến tranh liên miên đề xuất Champa sụp đổkhông còn là một một giang sơn nữa. Tự đó tín đồ Chăm tàn lụi cùng di cư ra khỏi việt nam rất nhiều, một phần lớn thanh lịch Cambodia, một phần nhỏ quay trở lại vùng đất tiên sư xa xưa là đảo Sumatra ngơi nghỉ Indonesia. Thời nay tại vn người chăm chỉ còn lạikhoảng 160 nghìn người. Tuy cũng cư trú ở đồng bằng và có trình độ phát triển không thật kém người Kinh nhưng bởi hậu quả lịch sử hào hùng mà các xã hội người chuyên cũng sống siêu khép kín, né tiếp xúc với những dân tộc khác, độc nhất vô nhị là với người Kinh. Fan Chăm chính là dân số đạo Hồi đa số ở nước ta.

2.6 Ngữ chiMôn-KhmerBahnar

Nhóm Môn-KhmerBahnar bao gồm 12 dân tộc bản địa là Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v... Sinh sống nghỉ ngơi đông Nam bộ (Tây Ninh, Bình Phước), Tây Nguyên cùng vùng miền núi, trung du những tỉnh phái nam Trung bộ (xem Hình 2). Nhóm này còn có dân số 1,16 triệu người, chiếm 8,7% số lượng dân sinh DTTS, là team DTTS béo thứ 6 Việt Nam. đội Môn-Khmer Bahnar bao gồmcác dân tộc bản địa nhỏ, mỗi dân tộcthường chỉ bao gồm vài chục nghìn người, thậm chí còn chỉ vài ngàn người. Có một vài dân tộc tất cả trên 100 nghìn bạn nhưng tối đa cũng chưa tới 300 ngàn người. đội này sống khép kín, khác hoàn toàn theo tổ chức triển khai buôn làng, tìm sống dựa vào thiên nhiên mang tính tự cung tự cấp, ít quan hệ giới tính với các cộng đồng khác, trình độ cải cách và phát triển rất thấp.

2.7 Ngữ đưa ra Hán

Trong kế hoạch sử, do nhu yếu tị nạn thiết yếu trị và tìm chỗ sinh sống giỏi hơn mà đa số người thuộc dân tộc Hán ở Trung Quốc, hầu hết là từ những tỉnh Quảng Đông, Phúc Kiến với Triết Giang sẽ di cư sang vn từ thời cận kim làm thành 3 dân tộc là Hoa, Sán Dìu với Ngái. Ngữ đưa ra Hán là DTTS mập thứ 7 việt nam với khoảng chừng 1,09 triệu người, chiếm phần 8,2% dân sinh DTTS. Vào đó, dân tộc Hoa chỉ chiếm đại đa phần với 927 nghìn người, chiếm 84,8% dân số cả nhóm, và là nhóm DTTS to thứ 7 sinh hoạt Việt Nam. Fan Hoa nghỉ ngơi rải rác rến trên khắp nước ta nhưng tập trung hầu hết ở TP.Chí Minh (trên 50%) vàĐông phái nam bộ, Đồng bằng Sông Cửu Long. Như vậy, tín đồ Hoa cũng là một trong những DTTS to không sống ngơi nghỉ miền núi mà lại ở đồng bằng, ngoài ra lại ở gần như nơi thành phố và vùng đồng bởi phồn thịnh, trù phú tuyệt nhất nước. Dân tộc Sán Dìu có khoảng 165 nghìn fan phân bố chủ yếu ở miền trung bộ du của vùng Đông Bắc (Thái Nguyên, Tuyên Quang, Bắc Giang, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc). Dân tộc bản địa Ngái chỉ tất cả rất ít bạn (trên 1 ngàn người).

Dân tộc Hoa chính là người Hán, dân tộclớn tuyệt nhất của trung hoa và cũng chính là dân tộc lớn nhất của vắt giới. Fan Hán đã cải tiến và phát triển Nền cao nhã Trung Hoa, 1 trong các 6 loại nôi thanh nhã của quả đât và là một trong nền văn minh rất lâu đời, bao gồm trình độ cải tiến và phát triển rất cao. Người Hán có công dụng sáng tạo nên xuất sắc với không hề ít thành tựu đỉnh cao trong những lĩnh vực, từ khoa học công nghệ cho tới kinh tế, nhất là thương mại, trong đó có số đông thành tựu nằm trong hàng bậc nhất thế giới. Sự phồn thịnh của Thượng Hải, Hồng Công, Quảng Châu, thâm nám Quyến, Đài Loan, Singapore phần nhiều được mang đến từ sựsáng sinh sản của bạn Hán. Dân tộc Hoa ở nước ta có cùng cội đông nam trung quốc (Quảng Đông, Phúc Kiến, Triết Giang) như bạn Hồng Công và fan Singapore nên cũng có những năng lực sáng chế tác rất cao. Cộng đồng người Hoa ở khu vực miền nam Việt phái nam đã có những đóng góp rất to lớn trong lịch sử vẻ vang phát triển đất nước:họ chính là những người trước tiên gây dựng đô thị tp sài thành - Chợ to sầmuất của Viễn Đông mà ngày này là thành phố hồ chí minh và khai phá, mở sở hữu vùng đất Hà Tiên nghỉ ngơi Kiên Giang thành một nơi phồn thịnh, trù mật. Dân tộc Hoa ngơi nghỉ TP. Hồ Chí Minh chính là nhóm người giàu có nhất Việt Nam. Như tín đồ Hán ở rất nhiều nơi khác, fan Hoa ở việt nam có mạng lướikết nối rất ngặt nghèo và nhanh nhạy với mạng lưới tín đồ Hán trên khắp thế giới nên chứa đựng một tiềm năng phát triển rất lớn. Tuy nhiên người Hoacó xu thế chỉ thân thương tớikinh tế, duy nhất là yêu mến mại để gia công giàu cho bản thân chứ chưa vồ cập nhiều đến các vấn đề khác.

Dân tộc Sán Dìu tuy nói cùng viết Ngữ bỏ ra Hán nhưng có lẽ rằng thuộc một dung nhan tộc có tương quan nhân chủng học tập với các nhóm tín đồ xuấtxứ từ đảo Hải Nam, trung hoa (một biểu thị rõ đường nét là bạn Sán Dìuăn trầu cau còn bạn Hán thì không) phải không được chủ yếu phủ nước ta phân các loại là tín đồ Hoa. Dân tộc này có xu hướng đồng hóa với bạn Kinh tại những nơi mà người ta sinh sống. Dân tộc Ngái nói một cách khác là Khách Gia (Hakka) tuy khôn xiết ít tín đồ nhưng gồm một điểm rất quan trọng nênchú ý. Họvốn là một trong nhóm fan Hán nguồn gốc từ phía bắc trung hoa (thuộctỉnh Thái Nguyên, trung hoa ngày nay) thiên di đi khắp nơi, bị kỳ thị bởi những nhóm người Hán khác tuy vậy lại sinh ra rất nhiều nhân đồ nổi tiếngnhư Hồng Tú Toàn, Tôn Dật Tiên, lưu giữ Vĩnh Phúc, Diệp kiếm Anh, Đặng tiểu Bình, Trương phân phát Khuê, Lý quang Diệu, v.v… Đây có thể là một nguồn trí tuệ độc đáo và khác biệt trong xã hội các dân tộc bản địa Việt Nam.

2.8 Ngữ chi Môn-Khmer Katu

Nhóm Ngữ chi Môn-Khmer Katu có dân sinh đứng sản phẩm 8 với tầm 202 nghìn người, chỉ chiếm 1,5% số lượng dân sinh DTTS, gồm các dân tộc Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi sinh sống trong vùng miền núi các tỉnh trung Trung bộ từ Quảng Bình cho tới Quảng nam (xem Hình 2). Team này bao gồm các dân tộc rất nhỏ sống rất kỳ khác biệt ở những ngõ hẻm núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và nên tránh tiếp xúc với các dân tộc có cộng đồng lớn, nhiều dân tộc có nguy hại tuyệt chủng. Cùng với Nhóm Môn-Khmer cực bắc, team Ngữ bỏ ra Katu là nhóm dân tộc bản địa có trình độ cách tân và phát triển thấp nhất.

2.9 Ngữ chi Môn-Khmer cưc bắc

Đứng vật dụng 9 về số lượng dân sinh là Ngữ chi Môn-Khmer cực bắc với tầm 152 ngàn người, chiếm 1,1% dân số DTTS; gồm 5 dân tộc bản địa Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun sống chủ yếu ở những tỉnh tây bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, yên Bái) với vùng rất tây tỉnh nghệ an (xem Hình 2). Nhóm này giống nhóm ngôn từ Katu: gồm các dân tộc rất nhỏ dại sống rất kỳ khác hoàn toàn ở những ngõ nghách núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và né tránh tiếp xúc với các dân tộc có xã hội lớn, nhiều dân tộc có nguy cơ tiềm ẩn tuyệt chủng, là những nhóm dân tộc bản địa có trình độ trở nên tân tiến thấp nhất.

2.10 Ngữ bỏ ra Tạng-Miến

Có dân sinh ít tốt nhất là đội Ngữ bỏ ra Tạng Miến, chỉ ở mức 55,8 ngàn người, chiếm 0,4% số lượng dân sinh DTTS; gồm 5 DTTS là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá và Si La. Về nguồn gốc, trong lịch sử dân tộc từ phía hướng đông bắc Myanma và tây nam trung hoa (đông phái mạnh Tây Tạng và tây nam Vân Nam) có những nhóm tín đồ thuộc Ngữ chiTạng-Miến di cư sang những vùng lạm cận, một phần tử tới việt nam làm xuất hiện 6 dân tộc là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, si mê La. Do điểm lưu ý của nơi căn nguyên và hướng di cư cần nhóm ngữ đưa ra này cư trú hầu hết ở vùng tây bắc (Lào Cai, Điện Biên, sơn La). đội ngữ chi Tạng-Miến cũng chỉ gồm các dân tộc hết sức nhỏ,trong đódân tộc Hà nhị có dân số lớn nhất với mức 24,4 ngàn người. Điều lý thú là tuy sống vùng miền núi cao rất xa xôi hẻo lánh hẻo lánh còn chỉ có dân sinh rất không nhiều nhưng nhìn bao quát người Hà Nhì vẫn đang còn trình độ cải cách và phát triển kinh tế, thừa nhận thức và học vấn cao hơn những dân tộc bên cạnh (họ bao gồm chữ viết riêng bởi ký từ Latin). Các dân tộc khác trong team Ngữ bỏ ra Tạng-Miến chỉ gồm từ vài trăm cho hơn 10 ngàn người, cũng có thể có sinhkế tương tự như những dân tộc nhỏ dại của nhóm Ngữ chi Thái-Đại.

Hình 5: bạn Hà Nhì

*

3 các dân tộc thiểu số lớn nhất ở việt Nam

Trên các đại lý nội dung các phần sẽ nêu ở trên bọn họ liệt kê ra danh mục 8 DTTS lớn nhất việt nam và trình bày trong Bảng 3.TámDTTS béo nhấtcó tổng dân sinh khoảng 10,5 triệu người, chiếm 79% dân số DTTS. Từng dân tộc trong các các dân tộc không nằm trong các 8 dân tộc lớn số 1 đều chỉ có dân sinh dưới 500 nghìn người.

Bảng 3: Tám dân tộc thiểu số lớn nhất Việt Nam

Thứ hạng

Dân tộc

Ngữ hệ

Ngữ chi

Dân số

(triệu người)

Nơi phân bố

1

Tày

Thái-Đai

Thái-Đại

1,820

Đông Bắc, Lào Cai, yên ổn Bái

2

Thái

Thái-Đai

Thái-Đại

1,750

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, im Bái, Hòa Bình

3

Mường

Nam Á

Việt-Mường

1,430

Hòa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ

4

Khmer

Nam Á

Môn-Khmer cực nam

1,420

Đồng bởi sông Cửu long

5

Mông

Mông-Dao

Mông-Dao

1,200

Vùng núi cao phía Bắc

6

Nùng

Thái-Đai

Thái-Đại

1,090

Đông Bắc

7

Hoa

Hán-Tạng

Hán

0,927

TP. Hồ nước Chí Minh, Đông phái mạnh bộ, Đồng bởi sông Cửu Long

8

Dao

Mông-Dao

Mông-Dao

0,846

Vùng núi cao phía Bắc

Tổng cộng

10,483

Tỷ lệ khủng về dân sinh của 8 DTTS lớn nhất nói lên rằng, vào các phân tích về chính sáchphát triển mang đến vùng DTTS cần được đặc biệt chăm chú tớitác động của chính sách đối với những dân tộc này.